蜗牛角上争何事
蜗牛角上争何事（明伦月刊期）佛陀在罗阅祇竹园中时，有大姓子弟四人，父母早亡，虽住在一起，却常为了财分配的事起争执，他们自己也觉得这样不好，一天，遇见了舍利弗，欢喜非常，请他开示开示，但愿从此不再起争执。舍利弗说：「善哉！善哉！我的老师是三界至尊，威德无极，你们何不随我来见见他，一定会让你们解开心结的。」四人随着舍利佛，一同来到佛所。佛陀遥见此四人来，面露微笑，出五色光，非比寻常，四人礼佛后说：「我等愚痴，愿佛解说，令我们不再起争执。」佛陀说：「从前有位国王．叫作惟娄，他身染疾病，令医诊视，医生开出药方，其中特别的是要用狮子乳来和药。国王诏告天下：『凡能提供狮子乳的人，赏地封侯．并将小公主嫁与此人！』有一位穷小子说：『我能！』国王说：『好！那快去取来。』这人十分黠巧，先了解狮子伏藏所在，便杀了羊，带着葡萄酒，来到山穴旁，窥得狮子离穴时，就把羊肉和葡萄酒放在洞口，狮子一回来，见有酒肉，就吃喝起来，最后醉得一动也不动，呼呼大睡了。这人趁机取得了狮子乳，一路往回走，还未到本国，天色已黑，就随地投宿，恰与一位罗汉同在一屋中。这人从寻窥狮子，到取得狮子乳回来，可说历尽万分惊险。这狮子乳得来十分不易，人也累得一躺下来就沉沉入睡了。罗汉却见到他身中的各部器官各自争功：足神说：『都为有我努力奔波，才能取得狮乳。』手神记：『是靠我来取乳的！』眼神说：『是靠我看见，你们才方便行事。』耳神说：『是靠我听得国王求乳的消息，你们才会行动。』舌神不甘示弱：『你们只会在这争名论功，却不知死活，全在我一片舌上。』天亮了，这人继续赶路，好不容易到达王宫，就要呈上狮子乳，国王也急着想一瞧究竟，岂知这时舌头发话：『这不是狮子乳，只不过是驴乳罢了。』国王闻言大怒：『要你取狮子乳，你竟敢用驴乳来充数。』正要下令杀人，这时罗汉运神足来到国王面前说：『这的的确确是狮子乳，昨晚我和此人共住在一屋中，他已熟睡，我亲见他身中眼口足手耳等器官，各自争功，最后这片舌说要让大家知道利害，今天果然说出这番话来。国王您放心，用乳入合药，并应如本所约定，封赏土地，并将小公主嫁与他。』道人又说：『一个同一身体内的器官，尚且自相争执互相伤害，更何况是他人呢？』这取乳的人，受了道人的恩、感念非常，因此求作沙门且意解心开，马上证得了罗汉道。国王也欢喜地受了五戒，得须陀洹道。」此四兄弟听了也发欢喜心，向佛求作比丘，佛默然允许，用手摩他们的头，于是须发堕地，袈裟着身，结解垢除，证得了罗汉果。阿难尊者请问：「这四人有何功德，如今闻经便解，又这么快就证得阿罗汉果？」佛说：「在从首摩女佛时，舍利弗是位比丘，此四人同是经营买卖的生意人，四人共同出资，以一件袈裟供养舍利弗，舍利弗对他们咒愿：『愿你们后世早得度脱！』有此因缘，所以他们今日都因着舍利弗而得到解脱。」争功夺权，争名夺利，这原是凡夫地牢靠不舍的烦恼障，实则正是五浊恶世理所当然的现象。昔谛闲大师即曾恺切的开示后人：『看近年以来，各处刀、兵、水、瘟疫、地震之灾，遍地皆是，此为劫浊。或贪蜗角虚名、蝇头微利，举世滔滔，无非邪知谬解，起人我之见，是为见浊。屡起贪、瞋、嫉妒、愚痴等种种烦恼，烦乱自性，逼恼身心，是为烦恼浊。老小男女，莫不蒙蒙懂懂，胡涂来，胡涂去，致六道轮回，连续不断，是为众生浊。由连持色心，催年减寿，如现减劫，命短夭亡，是为命浊。』在这五浊中，冷冷然，不蹈高名，不钓权利，下决心真修实练者，是其希有难得者也！而大师又云：『吾人处此浊世，危难险道，更应守护三业，不令起恶。好在纷忙火宅中，人忙我闲，人闲我忙，向那安稳乐邦，急急去也！』
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